Lalu Allah Subhanahu wa Ta'ala menjawab:

"Wahai Nuh, sesungguhnya dia bukanlah termasuk dalam keluargamu (yang dijanjikan
akan diselamatkan). Sesungguhnya (perbuatannya) itu adalah perbuatan yang tidak baik.
Oleh sebab itu, janganlah kamu memohon kepada-Ku sesuatu yang kamu tidak
mengetahuinya. Sesungguhnya Aku mem-peringatkan kepadamu supaya kamu jangan
termasuk orang-orang yang tidak berpengetahuan (tidak mengerti)" (Hud [11]: 46).

Walaupun mempunyai ikatan kekeluargaan, namun tidak didasari dengan iman dan takwa maka perhubungan tersebut tiada nilai disisi-Nya. Begitulah yang berlaku dalam kisah Nabi Nuh. Oleh itu, bersama dengan sahabat-sahabat yang mempunyai matlamat sebagai mana persahabatan Rasulullah saw adalah lebih utama dan mulia. Dengan persaudaraan inilah Islam digeruni pihak kuffar dan menundukkan hati-hati yang keras untuk menerima hidayah-Nya.

Maka menjadi kewajipan kepada semua untuk menjaga hati sahabat yang bersamanya. Perkara ini wajar di ambil perhatian sedalam-dalamnya terutama para penggerak Islam di dalam satu tanzim yang sema. Dikhuatiri apabila hal ini diabaikan, maka wujudlah virus-virus yang akan menghancurkan persaudaraan tersebut. Amat malang apabila berada dalam satu saff perjuangan yang sama tapi terdapat sifat-sifat mazmumah yang akhirnya merosakkan kemanisan dalam persahabatan dan melambatkan gerak-kerja mendaulatkan Islam.

Antara penyebab utama yang mencetuskan konflik dalam bersahabat apabila kesantunan dalam berkomunikasi tidak diamalkan dengan baik. Mungkin beranggapan sudah terlalu dekat degan sahbatnya, maka hal-hal ini dianggap kecil. Namun, hal kecil inilah yang cuba meleraikan besarnya nilai persahabatan yang sekian lama dibentuk. Berikut merupakan sikap yang seboleh-bolehnya dihindari dalam bersahbat:

a. Berbicara dengan Nada Suara yang Tinggi atau Menggunakan Kata-Kata yang Kasar.

Berkata-kata dengan nada yang kasar akan mengguris hati dan perasaan. Walaupun kesannya tidak nampak, namun ia telah mengurangkna kemesraan dalam persahabatan. Sering berlaku dalam perbincangan. Menganggap pendapat sendiri yang benar dan betul sehingga memperkecilkan suara sahabat yang lain, ditambah lagi ego yang tiada berkesudahan. Naba saw berpesan sebaiknya berlemah lembut dalam berkata-kata. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Harumkanlah kata-katamu." Dalam sebuahhadith shahih juga, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak berakhlak buruk dan tidak pernah berkata-kata kotor." Cubalah berkata dengan lembut dan mendengar pandangan shabat, agar tidak tersentuh hatinya yang ihklas itu.

b. Tidak Mendengar Pandangannya, Enggan Menatapnya ketika Berbicara atau Memberi salam,
tidak mengharigainya.

Sahabat yang baik akan mendegar pandangan dan nasihat sahabat-sahabatnya. Mungkin juga selalu bersama dengan sahbat tersebut, sehinnga timbul rasa bosan untuk bersama dengannya. Perlu disedari, syaitan sentiasa mengganggu lebih-lebih lagi mereka yang berada dalam suatu saff memimpin kebenaran. Akirnya, syaitan dan musuh-musuh Islam yang bersorak gembira.

c. Bergurau yang berlebihan

Gurauan ringan dalam batas kesopanan dan tidak keluar dari ruang lingkup yang benar akanmenambah kelenturan dan kehangatan hubungan ukhuwah. Sebaliknya, gurau yang berlebihandan melampaui batas kesopanan akan mempercepat kehancuran ukhuwah. Seboleh-bolehnya hindarilah guraun yang boleh menyakitkan sahbat seperti menggil degan gelaran yang buruk sehingga dijadikan bahan gelak ketawa, memukul dengan keras sehingga menyakitkannya. Mungkin pada kita cuma gurauan, namun ada anggota tubuh yang terasa lebih sakit dan parah, itulah hati sahbat kita. Gurauan juga mestilah sesusai dengan peringkat umur sahbat tersebut kerana kurangnya kemahiran ini akan menjauhakan ukhuwah dalam bersahabat.

d. Teguran ataupun kritikan yang keras dan tidak berhikmah.

Perlu diingat, sahabatlah orang yang peling mudah terasa dengan tindak balas sahabatnya sendiri walaupun keakraban lebih daripada saudara kandung sendiri. Sahabat memang lebih utama untuk diperbetulkan, namun yang sedihnya teguran dan kritikan tersebut lebih untuk menjatuhkan sama ada menjatuhkan air mukanya ataupun menjatuhkan mukannya dengan batang tubuhnya sekali di lantai. Disilah nalai nasihat seorang sahabat yang penuh kasih bertukar menjadi penyubur perasaan benci dan ego yang menguasai diri.

Justeru, jagalah sahbatmu, jasad dan hatinya selagi ia berada bersama. Mungkin bila bersama ada suatu persaan yang tidak selesa datang bertandang. Namun perlu diingat, persaan tidak senang itulah permulaan penguasaan syaitan terhadap hati kita. Untuk memiliki sebuah ukhuwah yang benar-benar mengikut acuan Rasulullah dan para sahbat, mahu tidak mahu, halangn inilah yang perlu dipecahkan terlebih dahulu. Atau kita akan melihat satu persatu sahabat yang disayangi pergi membawa diri lebih malang lagi meningglkan perjuangan yang suci. InsyaAllah akan datang perasaan kasih dan sayang kepada sahabat melebihi segalanya berpaksikan kecintaan kepada Allahu rabbi.

Moga ikatan ukuwah terus padu dalam kalangan jundullah penggerak dakwah agar terbinanya masyarakat yang benar-benar memiliki kesatuan fikrah yang satu seiring perjuangan menegakkan syariat Islam yang semakin mendapat tempat di hati masyarakat bukan Islam. Salam muwajahah silmiah.

1-Lirik lagu hendaklah bebas dari segala penyelewengan syariat

Kami tegaskan di sini bahawa bukan semua nyanyian hukumnya harus. Nyanyian yang harus hendaklah mempunyai tema yang bertepatan dengan ajaran Islam, tidak bercanggah dengan aqidah, syariat mahupun akhlak Islam.

Oleh itu kita tidak dibenarkan untuk menyanyi syair Abu Nuwwas yang menyebut:

Biarkanlah celaanku, kerana celaan adalah satu godaan,
Berikanlah aku penawar dari punca kesakitan itu sendiri.

Juga tidak boleh dinyanyikan kata-kata Syauqi:

Ramadhan berlalu, maka datangkanlah ia wahai penuang-penuang arak
Jiwa yang rindu ingin segera bertemu dengan kerinduannya
Ini kerana syair di atas jelas menyeru kepada arak yang dianggap oleh Islam sebagai ibu segala maksiat.

Lebih membahayakan lagi, kata-kata Iliyaa’ Abu Madhi yang bekata dalam satu qasidahnya yang bertajuk at-Tolaasim (mentera atau jampi serapah):

Aku tak mengetahui dari mana asalku, tetapi aku tetap datang!
Aku melihat langkah mereka yang terdahulu lalu aku melangkah!
Aku akan terus mara berjalan sama ada aku suka ataupun tidak!
Bagaimana aku datang? bagaimana aku melihat perjalananku?, aku pun tidak tahu!
Kenapa aku tidak tahu? Aku sendiri pun tidak tahu.

Dalam syairnya ini, dia seolah-olah menimbulkan keraguan terhadap asas keimanan iaitu permulaan hidup, tempat kembali dan soal-soal kenabian. Antaranya juga lagu berbahasa arab pasar yang bertajuk `Min Ghair Leh’ (tanpa sebarang alasan), kerana ia nerupakan terjemahan syak wasangka Abu Madhi ke dalam bahasa pasar agar pengaruh dan kesannya bertambah.
Begitu juga dengan lagu yang mengandungi perkara haram juga ialah nyanyian yang bertajuk: Dunia hanyalah antara rokok dan gelas (arak). Semua ini berlawanan dengan ajaran Islam yang telah melabelkan arak sebagai najis dan amalan syaitan. Islam melaknati peminum arak, pemerahnya (pengilangnya), penjualnya, pembawanya dan semua pihak yang memberikan saham kepadanya. Rokok pula membahayakan badan, jiwa dan harta. Ia juga termasuk dalam perkara buruk yang diharamkan.

Antaranya juga, lagu-lagu yang memuji-muji pemerintah yang zalim, taghut (melampaui batas) dan fasik yang sedang berleluasa dalam umat kita sekarang. Lagu-lagu sebegini juga bertentangan dengan ajaran Islam. Islam melaknat golongan zalim dan setiap pihak yang membantu bahkan siapa sahaja yang mendiamkan diri dengan kezaliman. Bagaimana pula dengan orang yang memuja dan mengagungkan mereka? Sudah tentu lebih jelas pengharamannya.

Lagu-lagu yang memuji lelaki atau perempuan yang bermata galak atau ghairah adalah juga bercanggah dengan adab-adab Islam yang menyeru:

Salam pertemuan semula,

Alhamdulillah, syukur kepadaNya masih lagi diberi peluang untuk merasai amanah yang dipinjamkan sementara kepada seluruh manusia, itulah nikmat umur bagi yang mensyukuri dan nikmat iman bagi yang menginsafi.

Sekedar ingin berkongsi pengalaman. Dalam kesibukan menghadapi imtihan, saya berpeluang mengikuti suatu kursus di p.pinang yang mana seluruh dunia sedang membicarakannya mungkin sebab yurannya yang mencecah ribuan ringgit ataupun sebab pengembaraan yang dilalui oleh para peserta. Kursus tersebut dikenali sebagai emotional spititual and quotiont atau esq leadership training. Penyertaan yang diwakili 350 orang lebih mahasiswa seluruh pulau pinang memberikan kesan terhadap pembinaan jati diri seorang muslim dalam mengenali diri dan penciptanya.

Melaui kursus yang diberikan selama dua hari ini, para peserta disajikan dengan dua bentuk pengembaraan berdasarkan modul esq yang diasaskan oleh Pak Ary iaitu 'outer journey dan inner journey'. Outer journey yang ingin menyerdarkan manusia betapa alam semesta ini dicipta oleh Raja segala makhluk iaitu Allah swt selain memperlihatkan betapa kerdilnya manusia jika dibandingkan dengan luasnya alam semesta ini. Inner journey pula membongkar rahsia betapa hati merupakan tempat lahirnya suara hati manusia yang dibimbing melalui asmaul husah, 99 nama Allah swt.

Sepanjang pengembaraan tersebut, deraian air mata keinsafan tidak henti-henti mengalir apabila trainer membawakan kisah-kisah nabi yang diceritakan melalui penghayatan dari hati yang suci. Kekuasan Allah swt yang mencipatakan alam ini sepertimana yang telah tercatit dalam Al Quran turut dipaparkan yang bertujuan untuk membersihkan hati nurani daripada segala sifat-sifat yang bertentangan dengan asma' Allah swt.

Inilah training yang perlu dilalui kalaupun tidak, mesti dihayati oleh setiap insan yang ingin menjadi pemimpin. Bila hati tidak dikosongkan daripada segala bentuk bisikan hawa nafsu dan syaitan maka tindakan hati tersebut menjelmakan hasil yang mendatangkan bala daripada Allah swt yang tidak disedari kehadirannya. Selain itu, banyak permasalahan yang berlaku seperti gejala sosial dalam masyarakat tidak menemui jalan penyelesaiannya. Inilah yang telah diebutkan oleh Allah swt di dalam Al-Quran, Surah Al-A'araf ayat 40:

"Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka masuk surga, hingga unta masuk ke lubang jarum. Demikianlah Kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang berbuat kejahatan".

Justeru, trainer esq yang diketuai olah Pak Ary cuba mengajar manusia agar sentiasa berfikir akan kebesaran Allah swt. Maka, pada peringkat itulah God Spot akan dapat ditemui yang terletak di hati manusia. Kalau tidak dibersihkan, hati tersebut akan diisi dengan dengan perkara-perkara yang bertentangan dengan asma' Allah swt. Firman Allah swt:

"...dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya), maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya". (Asy Syams:7-10)

Manusia yang jiwanya bersih, akan dapat mengenal dirinya siapa. Kepada siapa dirinya perlu mengabdi. Oleh itu, segala perintah Allah swt akan ditaati setiap masa. Tiada lagi alasan untuk tidak memperjuangkan Islam sebagaimana yang dipikul oleh para nabi dan rasul. Bila diberi amanah untuk memimpin, pasti tidak akan melakukan perkara yang tidak baik seperti rasuah dan menindas rakyat. Inilah suasana yang dihadapi negara ini sekarang. Para pemimpinnya perlu melalui penyucian jiwa terlebih dahulu. Barulah masalah keruntuhan moral rakyat dan kemiskinan dapat diatasi segera.

Ruang telah dibuka sekali lagi kepada rakyat ini untuk mencari bakal pemimpin yang benar-benar boleh membela nasib rakyat. Kalaupun tidak dinilai pada calon yang bertanding tapi lihatlah pada dasar yang diperjuangkan oleh perti tersebut. Mana satu yang boleh membawa Islam kembali tertegak semula berdasarkan realiti negara ini serta golongan yang boleh dipercayai untuk bersama (pakatan rakyat) meralisasikan kewajipan ini. Moga para pengundi dibukakan hati untuk memilih kebenaran dan tidak terpedaya dan tertipu berulang-ulang kali.

Intipati daripada kursus yang saya sertai ini amat besar maknanya. Namun, seperti biasa, bila mengikuti mana-mana program pemurnian jiwa sekalipun boleh lah dianalogikan seperti seorang musafir yang ingin sampai ke sesuatu destinasi. Tempat telah diketahui, hanya perlu usaha untuk sampai ke tempat tersebut. Sama seperti esq training, matlamat telah tergambar, tindakan untuk berubah yang menjadi penentu. Moga kita dapat menyucikan jiwa agar benar2 ikhlas kepada Qadhi Rabbul Jalil.

Demi matahari dan cahayanya yang menyinari, demi bulan apabila ia mengiringi, demi siang dan malam, demi langit, demi bumi dan seluruh isinya, moga kita mengenal hakikat diri...

Salam imtihan kepada seluruh penuntut ilmu, salam muwajahah silmiah kepada semua.